Цурара онна - японская снегурочка

Есть такой ёкай – Цурара онна, девушка-ледышка. Она, конечно, играет не такую большую роль, как снежная женщина, Юки онна, но также, как и она, связана с зимним природным явлением, а именно - с сосульками. Сосульки в Японии, если сравнивать со снегом, появляются в более холодных регионах, так что само собой получается, что и места обитания Цурара-онна ограничиваются районами, где зимы посуровей. Её образ отличается от представлений о Юки онна, и ей также свойственно  устрашающее умение управлять сосульками.

Давным давно этот ёкай  появился в префектуре Акита. Зимней, вьюжной ночью к дому одной пары пришла молодая белокожая девушка и стала просить пустить ее переночевать. Её любезно впустили, но прошел день другой – а вьюга все не унималась. Как-то вечером супруги предложили гостье принять горячую ванну офуро, но та почему-то не захотела. Но когда в конце концов, поддавшись настойчивым уговорам она залезла в офуро, то долго никак не выходила. Хозяева забеспокоились, решили посмотреть – а девушки-то нет, лишь гребень её в бадье для купания плавает.

А в другой истории описываются нечеловеческие способности Цурара онна. Один юноша полюбил красивую светлокожую девушку, приехавшую невесть откуда, и женился на ней. С наступлением весны она вдруг куда-то исчезла, и сколько он не искал, найти её нигде не мог. Наконец сдавшись, он женился на другой девушке. Жили они себе поживали, и вот наступила зима. Тут ни с того ни с сего объявилась жена, исчезнувшая весной. Он сказал ей: «Этой весной ты самовольно скрылась от меня. Тебе не стоило больше возвращаться». И только он так сказал, как она обернулась сосулькой и заколола его. (Иваи Хироми, «Kurashi no naka no youkai»)

Подобные рассказы есть и в префектуре Аомори. Один молодой человек как-то спиливал с карниза намерзшие сосульки. Глядя на них он сказал: «Вот бы мне такую жену – белую да стройную!». В тот вечер к нему пришла прекрасная девушка и стала его женой. И красива она, и хозяйство хорошо вела,  но почему-то не желала мыться в офуро. Однажды он принудил ее принять офуро, и она растаяла – лишь гребень остался.

Перевод материалов сайта http://www.mononokekanko.com

Скульптура ханива - эмоция в глине

Танцор и танцовщица

  Фигурки ханива, буквально в переводе с японского "глиняный круг" - воплощение в глине быта Японии периода Кофун (3-6 вв.), украшение курганов правителей и знати того времени. Само слово "кофун" означает курган, поскольку все, что мы можем узнать о том времени, прячется именно там, в гигантских захоронениях, расползшихся по территории Японии  кругами, квадратами и даже замочными скважинами. То ли энергичные отцы японской государственности хотели поразить размахом своих начинаний, то ли переселявшиеся с материка в Японию люди еще не осознавали, насколько она миниатюрна, но размеры этих курганов просто колоссальны (особенно на фоне современной японской любви к минимализму). Что и говорить, для дорогих покойников не жалели ничего (и никого). По легенде первым, кто сжалился, был император Суйнин (традиционно датируется 29 г. до н.э. по 70 г. н.э.). Плач и стоны приближенных, заживо похороненных со своим господином (дядей императора) и их страшная смерть неприятно поразили человеколюбивого императора, и он повелел вместо живых людей хоронить глиняные фигурки. Вот такая трогательная  легенда о появлении ханива. Но строгие историки спешат спустить нас с небес на землю, потому что никаких археологических подтверждений этой истории нет. Как бы то ни было, найденные в захоронениях фигурки людей, животных, домов и пр. приносят радость не только историкам (как прекрасный источник сведений о быте), но и всем остальным - ханива вполне эстетичны, и их копии пользуются популярностью в сувенирных лавках и на садовых участках. 

   Изначально ханива представляли собой полые глиняные цилиндры, и располагались у подножий и на вершинах курганов (видимо, чтобы удерживать землю). В дальнейшем на них стали лепить скульптуры зверей, людей, домов, в которых также можно заметить сохранение изначальной цилиндрической формы.
  Вместе с курганами в 6 веке в прошлое ушли и ханива, но не навсегда - заново открытые в наши дни, ханива напоминают современным людям о начале истории.